La persistencia del desierto
La persistencia del desierto. Fotografías realizadas en los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf, Argelia
En 2026 se alcanzarán los cincuenta años del destierro del pueblo saharaui en el desierto de Argelia. Pocas causas son merecedoras de nuestra atención como la odisea de esta comunidad que se ha vuelto tan invisible ante el mundo.
Me impresiona su capacidad para sobrellevar su estatus de refugiados, la pérdida de su identidad y la fragmentación con las familias que viven en los territorios ocupados. Casi cinco décadas después de su destierro a raíz del inicio del conflicto del Sahara Occidental, unas 173.600 personas habitan uno de los lugares más inhóspitos del planeta distribuidas en campamentos o wilayas que recibieron el nombre de las principales ciudades del Sáhara actualmente ocupado por Marruecos, y que se encuentran en una situación de dependencia absoluta para su supervivencia.
Es difícil asimilar como se puede sobrevivir en este lugar tan inhóspito durante tanto tiempo, y tan alejados de una identidad, de un territorio propio y de una historia. Hay como una fragmentación en el tiempo y en el espacio.
Hay un velo que parece cubrirlo todo. Cubre los objetos y las personas. Está muy presente esta sensación de ocultación, de preservación y de invisibilidad. El pueblo saharaui se ha vuelto invisible ante el mundo.
La población que vive repartida en los cinco campamentos en territorio argelino está compuesta en su mayoría por mujeres, niños y ancianos. La mayoría de los hombres se encuentran en las zonas liberadas, formando parte del ejército saharaui. Poco que hacer en un lugar donde no hay que hacer. El silencio forma parte de las cosas. Todo parece callar o susurrar, quizá por el mimetismo con el desierto. Los objetos se reducen a su mínima expresión. Nada es superfluo, casi todo puede ser reutilizado. Lo que puede solucionarse, se preserva. Es imposible sobrevivir aquí sin esta capacidad de perseverancia y sentido práctico.
Hay una esperanza dividida. Miran el desierto y dicen que nunca saldrán de este lugar. Señalan a los niños y dicen que puede que haya una salida para ellos. Quizá la vía diplomática pueda al fin solucionar este conflicto, aunque ya se ha anunciado tantas veces que nadie lo cree ya.
En este trabajo me interesa la idea de la atemporalidad, de lo transitorio, de la dignidad, de la invisibilidad, del destierro y de la pertenencia. Poco más resta decir… el silencio, el desierto y la luz.
